杨筠松，又称“杨公”，是中国古代著名的风水学者，他的理论主要基于“三元”学说，而非“三合”。以下是对这一问题的详细解答：
1. 三元学说的来源：
三元学说来源于中国古代的易经文化。在《周易》中，有“天人合一”的思想，强调人与自然的和谐统一。
杨筠松将这一思想与风水实践相结合，提出了“三元地理”理论，即认为宇宙间存在三个基本的能量系统或方位，分别是：八卦方位（即三才方位）、地运和天运。
2. 三合与三元的区别：
“三合”通常指的是三合局，这是杨筠松风水学中的一个概念，它涉及到三个基本要素的协
中国第一风水大师杨筠松是三合还是三元？
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中国第一风水大师杨筠松是三合还是三元？
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杨筠松是中国唐代著名的风水大师，他被尊为形势派风水祖师。在风水流派中，三合和三元是两种不同的理论体系。
三合风水强调的是龙、水、向三者之间的配合，注重山水的形势和方位的配合。
三元风水则是以时间和空间的变化为基础，通过三元九运的理论来分析风水的吉凶。
然而，将杨筠松简单地归为三合或三元是不准确的。杨筠松的风水理论和实践是一个较为复杂的体系，他的风水思想对后世产生了深远的影响，但不能简单地用现代的三合或三元的概念来完全涵盖。
需要注意的是，风水是一种传统的文化观念和实践，其科学性在现代科学体系中尚未得到充分的证实。在对待风水问题时，我们应该以科学的态度和理性的思维进行分析，避免盲目迷信和过度
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杨筠松（834年－900年），字筠松，号筠松子，是中国唐代著名的风水大师，被后世尊称为“风水祖师”或“杨公”。他在风水学上的贡献极大，尤其以《撼龙经》、《疑龙经》等著作闻名于世。关于杨筠松的风水理论体系，主要涉及“三合”和“三元”两种风水流派，但需要明确的是，杨筠松本人并未明确将自己归类为“三合”或“三元”派，而是他的理论对后世的风水学派产生了深远影响。
1. 三合风水
三合风水是中国传统风水学中的一个重要流派，其核心理论基于“天、地、人”三合，强调地理环境与人的和谐统一。三合风水注重龙、穴、砂、水四大要素的配合，尤其重视水法（即水流的走向与布局）。杨筠松的
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